美学审美特征包括哪些方面(美学中两种审美形态基本特征是什么)

1.美学中两种审美形态基本特征是什么

优美与崇高:最基本的两种审美形态 一关于崇高的理论。

在西方美学史上,最早涉及崇高内容的是古希腊的毕达哥拉斯。第一次较为明确地把崇高和优美作为两种可以并列对举的美来加以论述的是朗吉弩斯。

康德:真正把崇高作为审美形态来看待,认为崇高有两种类型,即数学的崇高与力学的崇高。 席勒:主要从艺术的角度来论述崇高的实质。

黑格尔:继承了康德的“人论”思想,肯定了崇高缘于人的内在情感的说法,同时又同意席勒关于美和崇高应存在于内容与形式的统一中的观点。利奥塔德:立足于后现代理论的视野,对崇高进行阐释。

二关于优美的理论。 在西方美学史上,对优美的探讨是随着对崇高的探讨不断明晰起来的。

在古希腊、罗马时期,优美与美划上等号;毕达哥拉斯学派认为图形中最美的是球形和圆形;柏拉图认为,优美是能够“引起快感,并不和痛感夹杂在一起”,是单整、纯粹、绝对的美;亚氏:“美的最高形式是秩序、匀称和确定性”;古罗马的西塞罗提出两种美:秀美、威严。 三崇高的特点。

第一,雄伟壮阔的力量之美;第二,社会价值实现的昂扬之美;第三,刚毅坚强的品格之美;第四,恢宏豪迈的尊严之美。四优美的特点。

第一,优美是超然优雅的人生境界的真实表现;第二,是秀雅协调的外在形式特征;第三,是和谐化一的内容;第四,是心旷神怡、愉悦轻快的审美体验。

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2.作品的美学特色包括哪些方面

美学是从人对现实的审美关系出发,以艺术作为主要对象,研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识,美感经验,以及美的创造、发展及其规律的科学。

美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。

研究的主要对象是艺术,但不研究艺术中的具体表现问题,而是研究艺术中的哲学问题,因此被称为“美的艺术的哲学”。 美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。

研究对象如果按分类则如下: (1)、美,如美的产生、发展;美的本质、特征、功能;自然美、社会美、艺术美等美的形态;内容美、形式美等美的组成因素及其规律;(2)、审美,如审美心理,审美意识,美感的发生、发展、性质、特征及其规律;(3)、美的创造,如现实美、艺术美的创造规律、发展规律、鉴赏规律等;(4)、美学范畴,如丑、崇高、悲剧性、喜剧性等范畴的审美特性、发展规律及其同美的关系等;(5)、美育;(6)、美学自身。 美的特性 形象性 1。

诗歌中形象的朔造: 蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。 大漠孤烟直,长河落日圆。

更阑静,夜色衰,月明如水浸楼台,透出了凄风一派。 2。

雕塑作品:《拉奥孔》等 3。 绘画作品:《蒙娜丽莎》等 4。

音乐作品:《田园》、《如歌的行板》等 5。小说:《红楼梦》、《西游记》、《家》、《春》、《秋》等 6。

戏剧:《哈姆雷特》、《茶花女》、《屈原》、《日出》等 7。自然科学理论的美: 公式,概念、理论等的美在何处?(李政道等对美的讨论) 它们必须它们所描绘的世界图景,并且为人所感知,方可成为美的对象。

(赵鑫珊有关论说) 感染性 美直接诉诸人的情感,或喜爱、或激动、或崇敬,使人在精神上获得一中极大的愉悦和满足: 配乐诗朗诵:[匈牙利]裴多菲《我愿意是激流》 [俄国]西蒙诺夫:《等着我吧…》 音乐片段:贝多芬《英雄》交响曲,柴可夫斯基《六月船歌》 美的东西之所以具有强烈的感染力,就在于他体现了人的东西,尤其是体现了人的情感生活。 客观性 一切美的事物都具有客观物性因素,这些物性因素在引起人的审美愉悦方面起着至关重要的作用。

它决定了人们之所以选择这个事物,而不是那个事物作为美的对象。 编辑本段美的特征 美是人的社会实践的产物,是人的本质的对象化,是真与善的内容同和谐的形式相统一的,丰富独特的,能引起人的愉悦心情的生活形象。

一般说来,美具有下列几个相互联系,不可分割的特征: (一)客观性与社会性的统一; (二)形象性与理智性的统一; (三)真实性与功利性的统一; (四)内容美与形式美的统一。

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3.审美活动的主要特征是什么

审美活动的特征主要表现为: 第一,审美活动以一种审美(艺术)的眼光看待人类的生活与生产劳动。

这里面又包括了两层意思:一是在生活与生产劳动过程中,人能够按照“美的规律”来创造。在这一创造过程中,人克服了完全受制于外部自然的被动性,真正实现了合规律性与合目的性的统一。

例如,动物(像蜜蜂、蚂蚁、海狸等)为自己构筑巢穴或居所,仅仅是其本能的一种活动,它们世世代代都是一个样子;而人却可以根据自己的需要和对象的特点、规律,为自己建造各式各样功能不同、风格迥异的房子,四合院、别墅、宫殿、摩天大楼,或圆,或方,或木结构,或钢筋水泥……其中更可以充分地体现出建造者的趣味和标准,凝聚人的感情。 二是人类生活与生产劳动的静态成果,以其美的外在形式、合规律性与合目的性相统一的内容,感性地显现了人的自由自觉的本质,从而使人能够以愉快的心情对这一成果进行审美观照。

第二,由于审美活动已经从物质的生产劳动中独立出来,它所体现的审美价值不是隐藏在实用价值背后,而是已经在人类生活和劳动生产及其成果中占据了主导地位,因此,这时的审美价值将以特殊的形式成为衡量一切生活与生产劳动合理与否的重要尺度。 第三,在审美活动中,对生活与生产劳动过程及其结果的把握,更多是从感性形式方面进行的。

换句话说,审美活动从直观感性形式出发,始终不脱离生活与生产劳动过程及其结果的直观表象和情感体验形式。但由于美的合规律性与合目的性的统一,所以审美活动又总是同时伴有一定的理性内容,会在理性层面上引发人们的深入思索。

只是与那种一般认识活动不同,审美活动中的理性内容并不以概念为中介,即不是以概念形式出现,而是以情感、想象为中介,以形象为载体。正由于这样,审美活动才得以保持着自由的独立品格。

4.什么是美学审美特征

实用艺术是指与人们物质生活、生产劳动有直接关系的艺术门类。

一、工艺美术

1.定义:指创作者按照美的规律设计,通过工艺手段对物质材料加工,

制作出装饰环境、美化生活的物品的造型艺术。

如:实用工艺——陶瓷、金属、塑料制品等

特殊工艺——玉雕、牙雕、装饰壁挂、漆器银器、珐琅刺绣等。(相关的工艺品的图片)

2.工艺美术的审美特征

(1)充分利用物质材料的自然美质(玛瑙雕《虾盘》)

(2)独特精湛的技巧、工艺《核舟记》

(3)悠长、突出的装饰意味(民间剪纸)

二、建筑艺术

画面:中国古代建筑、现代建筑、西方古代建筑、现代建筑说明建筑艺术的外形、内部结构、门窗造型、色彩藻饰、布局位置的特点及其承载的民族文化和时代精神。

建筑艺术的审美特征:

1.丰富的造型语言(哥特式教堂、巴洛克和洛可可建筑)

2.特定的环境要求——自然环境和社会氛围(中山陵全景)

3.深邃的象征表现力

(1)象征手法:

具象的象征手法——“一池三岛”

抽象的象征手法——基督教建筑

两种手法合一——天坛

(2)象征的含义

A.时代精神的象征(欧洲古代至现代建筑的代表作)

B.民族文化的积淀(中国建筑的艺术性格——温柔敦厚)

C.个人情感的表现(瑞士的朗香教堂)

5.幼儿文学的美学特征有哪些

幼儿文学的美学特征: 稚拙美 幼儿生活经验不足,但他们都喜欢用自己有限的经验来解释世界;幼儿的身体很弱小,但在他们的头脑中自己是无所不能的“巨人”,这种矛盾所产生的幼儿的想法和行为,充满了童真童趣。

作家常俯下身来观察幼儿的行为,并将其融化在作品中,使作品充满了稚拙美。 纯真美 幼儿的心灵是单纯而明净的,他们因为不谙世事而真诚地对待一切事物。

这种纤尘不染的童真曾得到许多作家的热情讴歌,有的甚至将童真去对照、映现成人世界的种种丑恶。但在幼儿文学中,作家展现这种纯真却需用幼儿能理解的语言来呈现。

荒诞美 幼儿的思维特征是“自我中心”的,这种特征的“泛灵论”是拟人手法表现的基础,而他们任意结合的逻辑思维也使得幼儿作品呈现出荒诞美。所谓荒诞美,是指作品中用看起来神奇怪异的自然组合和违情悖理的艺术逻辑来构筑作品瑰丽的艺术境界,表达作品内在意蕴的美学风格。

6.设计美学的特点

具体而言,设计美学的学科特点应包括以下几个方面: 第一,应用性。

西方美学与艺术理论从古希腊起一直到19世纪,始终是以哲学为主导,围绕抽象的哲学理论而展开的。但哲学家本身并非艺术家,自己没有艺术创作经验,他们的理论很难指导艺术创作与欣赏。

19世纪后美学发展逐渐成熟,针对各部类的艺术与创作,逐渐发展出各领域的美学。同样,在现代工业文明发生伊始,美学也开始关注现实应用中的问题,设计美学也就应运而生。

因此,强烈的现实应用性是设计美学的首要特征。 第二,审美性。

设计活动是一种基于现实应用基础上的艺术创造活动,因此与功能性相联系的是审美性特征。设计的艺术性和审美性首先体现为设计是一种美的“造型艺术”或“视觉艺术”。

所以,设计美学所研究的艺术性内容,往往与视觉美学、造型艺术所研究的内容相似。从具体应用角度看,设计是把某种计划、规划、设想和解决问题的方法,通过视觉语言传达出来的过程。

所以,这种视觉语言只有具备了艺术化的特征,才会体现出设计作为美的形式的特点。因此,除了符合功能性的要求之外,审美性是现代设计必须重视的问题。

第三,技术性。设计是建立在技术基础之上的应用学科,现代工业技术的革命引起了设计理论和应用的产生。

技术因素不但是设计美学的基本因素以及设计的基础和依托,而且也决定了设计审美风格的形成。工业文明的发展,使机器化大生产代替了传统的手工艺生产,工艺美学也被现代设计美学取代。

工业时代的大批量、标准化生产方式,使功能主义成为基本的审美法则,简洁、抽象、科学化的设计审美原则曾风靡一时。可见,现代主义设计审美风格的形成,主要是现代技术影响的结果。

第四,创新性。艺术创新和创造不但是审美的要求,更是现代设计的基本要求,设计就是创新。

如果缺少发明,设计将失去价值;如果缺少创造,产品将失去生命。因人们的审美心理蕴含着求新、求异、求美的特征,所以就决定了设计必须做到求新、求异、求变。

所谓设计的创新,包含着不同的层次,它可以是在原有基础上的改良,也可以是完全的创新。因此,设计的核心是一种创造行为,设计美学研究的就是一种创造性地解决问题的方法。

独创性是设计美学区别于其它学科门类的主要特征。 第五,市场性。

设计美学研究的依托是市场规律,市场竞争的法则造就了设计的审美趣味。早期设计美学,功能主义的审美风格就是工业时代追求经济效益的结果,现代主义风格就是市场作用的显著结果。

市场的核心是消费者的基本需求,正是这种消费需求影响着消费者对设计风格的要求不断发生变化。所以,市场需求法则和市场规律是设计师创造的基本原则和准则。

准确把握市场需求,紧跟时代潮流,是对每一个设计师最起码的要求。

7.美学是什么

美学 esthetics esthetics源于希腊文,原义指感官所感知的。

德国美学家A。G。

鲍姆嘉通(1714~1758)的专著《美学》(1750)认为,相对于研究知性认识的逻辑,应有专门研究感性认识即审美的科学。此后,美学正式成为一门独立的学科。

但迄于今日,美学并无公认的定义。最常见的说法是,美学是研究美的学问。

G。W。

F。黑格尔认为美学是艺术哲学;苏联有一种观点认为,美学着重研究人对现实的审美关系;意大利美学家B。

克罗齐认为美学是表现理论;还有人认为美学是原批评学,美学是有关审美经验的价值论。 在中国如同在别的许多国家一样,在“什么是美学”的问题上,存在着不同观点、理论和争辩。

撇开美学的定义,具体观察美学的对象、范围和问题,则可以看到,自古至今美学大体不外下列三个方面:关于美和艺术的哲学探讨、关于艺术批评艺术理论一般原则的社会学探讨和关于审美与艺术经验的心理学探讨。 美的哲学是指研究、探讨在历史上和逻辑上经常构成美学的基础部分。

它包括美是什么、艺术是什么、自然美的本质、真善美的关系等问题的思辨或分析。例如,柏拉图认为美不是某个具体的美的小姐、美的钵罐,美应该是使所有美的事物成为美的那种东西和性质,即美是理式。

又如,D。狄德罗认为美是关系,黑格尔认为美是理念的感性显现。

分析哲学则认为美学在于分析文艺批评中所使用的概念、语汇和陈述,澄清它们的含意,如“艺术”一词究竟是什么意思,有多少种不同用法,等等。 所有这些,都可以说属于哲学的美学。

这种美学经常作为某种哲学体系或哲学理论的分支或组成部分。 例如,I。

康德的美学是他的批判哲学的一个方面,J。杜威的美学是他的实用主义哲学的重要引伸。

马克思主义的美学是马克思主义哲学的一个重要组成部分。 除去分析哲学的说法之外,对古往今来颇为繁多的有关美的哲学理论作最一般的概括,则大体可以分为客观论、主观论、主客观统一论三种。

客观论认为美在于物质对象的自然属性或规律,如事物的某种比例、秩序、和谐、有机统一以及典型等等。这是唯物论的美学。

客观论主张美在于对象体现某种客观的精神、理式,这是客观唯心论的美学。 主观论有许多种类和派别,但它们都认为美在于对象呈现了人的主观情感、观念、意识、心理、欲望、快乐等等,美是由人的美感、感情、感觉等所创造,这是主观唯心论的美学。

主观论有不少理论强调表现、移入、体现情感和精神必须有物质载体或对象,在这种意义上这种主观论是主客观统一论,但产生美的能动的一方仍是主体的精神、心理,所以仍属主观唯心论的范围。 主客观统一论认为美是作为主体的人类社会实践作用于客观现实世界的结果和产物。

它认为,这就是马克思所讲的“自然的人化”。因为人类社会实践是客观的物质现实活动,所以这种主客观统一论既是客观论,又是唯物论。

不过,这派理论也遭到前述的自然唯物论者的反对和批评,他们否认“自然的人化”与美有关。 总之,对美的问题的哲学探讨最终不外三个方向或三种线索,或者从人的意识、心理、精神中,或者从物质的自然形式、属性中,或者从人类实践活动中来寻求美的根源和本质。

美的本质问题在当代西方较少讨论,一些人认为这种研讨缺乏意义或不可能解决,在中国却仍是一个为许多学者和人们极感兴趣的重要问题,认为美学学科本来就不能也不应回避或抹杀这种有关根本理论的探讨。 艺术科学 美学的第二个方面是有关艺术原理的一般研究。

西方从亚里士多德的《诗学》起,中国至迟从《乐记》开始,对戏剧、音乐乃至对整个艺术提出了比较系统的理论观点,对后世产生了持久影响。此后有更为多样和更为系统的有关艺术原理的学说和著作。

其中各门艺术共同性的一般原理,如什么是艺术的本质特征,艺术与社会历史的联系,艺术与现实的关系,艺术中形式与内容的关系等等,构成了美学研究的重要方面。 但尽管如此,至今关于什么是艺术、什么算是艺术作品这些似乎是最简单的问题,仍无一致的看法或明确的界定。

最广义的说法之一是,一切非自然的人工作品都是艺术品;一般观点是把艺术局限在专供观赏的作品范围内,称为美的艺术。现代科技工艺的发达愈来愈明显地表明,大量供群众消费的日常实用物品,如房屋、家具、衣裳到各种什物装饰等等,生产工作生产过程,包括场地、环境、机器自身以及工作节奏、生活韵律等等,都具有审美性能和艺术因素。

即使是神庙建筑、宗教雕塑、教堂音乐种种今日看来似乎是专供观赏的艺术作品,在当时也都是以其明确的宗教、伦理、政治等内容和实用目的为主要价值的。由此又产生了另一种观点,认为不管是专供观赏的对象,或者是附着在物质生活、精神生活及其实用物品之上的形式或外观,作为艺术或艺术作品,其共同的特征是直接诉诸或引起人们的精神活动。

艺术作品以某种人为的物质载体诉诸人的感性经验,包括视、听、身和表象,直接影响着人们的心理和精神。 关于艺术的本质,有众多的理论,就艺术整体而言,最有影响的有 3种观点:①艺术是模拟现实;②艺术是表现情感;③艺术的美在于形。

8.在不同历史阶段下,美学发展的主要特点是什么

在过去很长的历史时期,与艺术现实相比,美学思潮、美学理论更多地表现了一种被动性。

从最根本的发生学层面来看,艺术创作是一定时代与社会的理想和情感的折射,但理论并不一定总是跟在生活后面被动地反映生活,它也可以是积极的、生动的,否则,理论的创造性与价值又从何体现呢?诚如恩格斯所言,“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴”。[1](P485)从19世纪到20世纪,西方美学理论的发展很多时候走在了艺术的前面。

英国当代著名的“新马克思主义理论家”特里·伊格尔顿曾经指出:“在当代有关现代性、现代主义、后现代主义等的争论中,‘文化’似乎是分析和理解晚期资本主义社会的一个关键范畴。”[2](导言P1)从文化的角度讲,艺术代表了文化的一种要求;包括美学在内的理论则代表了文化的另一种要求。

虽然两者的表现形态和作用途径迥然不同,在现实中给人完全不同的印象:一实一虚,但艺术与理论的本质都是一样,它们都属于社会的意识形态,同受现实生活与经济基础的制约影响。因此,这两种要求是存在契合点和共同性的。

从文化的角度和视野出发来审视艺术和包括美学在内的理论,可以让我们透过艺术与理论现象的表面,思考更大范围内和更深刻的社会、政治和伦理问题。 从文化的角度看,艺术与理论的契合点和共同性也就是人类全面交流的要求。

这种交流凸现了人的社会性,也正是这种需要为个体的人联结为社会整体提供了最深刻直接的动因。交流的问题恐怕是20世纪艺术和美学共同面临的一个深刻难题,因为交流的前提是人们之间有相应的、较多的共同点,但我们所身处的却是一个对立日益深化的时代。

从总体上把握,20世纪是“一个机械的世界,一个由工艺技术制造出来的物质的世界,一个用各种语言来加以传递并且也使所有事物都变了形的信息洪流中的世界,一个传统生活方式已无法维持下去的世界。对于这个世界,人必须努力去加以忍受,去扩大自己生活情感(Lebensgefühl)的基础”[3](P51),而人们对这个新的世界的“忍受”,却滋生了忧郁、荒谬、无聊、孤独、焦虑、绝望的情绪和情感,这是一种过去的世纪不常有的生存体验。

卡夫卡曾对这种孤独无聊的生存体验有过传神的描述:“我从清晨6点起一直学习到傍晚,我发觉,我的左手怜悯地握了一下右手”,“黄昏时分,由于无聊我先后三次走进洗澡间洗手”[4](P20)。处于这种心绪之中的人们,彼此之间存在严重的隔阂、对立。

在现代社会,一方面是物质的极大充裕与富足,另一方面则是精神的极度空虚与无助,这就是20世纪的世界,尤其是居于世界政治、经济和文化中心的发达资本主义世界的人们的真实存在。用特里·伊格尔顿的概括就是:“在资本主义制度下,人的身体被从中间分裂开来,创伤性地分割为畜牲般的物质主义以及变幻莫测的理想主义,要么太缺乏理想,要么太异想天开,要么与骨骼分离,要么膨胀为堕落的情欲。”

[2](P193)现代西方美学思潮、西方现代艺术就是在这样的土壤中萌生和发展起来的。 二 西方现代艺术和现代美学可概括为浪漫主义文化时期的艺术和美学,并可划分为3个发展阶段。

(一)资本主义生产方式的上升时期,或者说经典艺术时期。十六七世纪,伴随着资本主义生产方式的产生和发展,自然科学首先摆脱中世纪宗教神学的羁绊与束缚,取得了长足的进步。

当然,我们不能简单地认为中世纪对科学绝对没有兴趣,巴伯在他著名的《科学与社会秩序》一书中,还为读者开列了一个从公元9世纪到15世纪的科学发明的“值得注意的清单”[5](P55),以表明在科学的进化中没有出现根本性的断裂。但的确是从资本主义生产方式的萌芽、产生与发展开始,科学与社会发展的互动性表现得越来越充分。

科学的发展与进步带来了西方近代工业文明的初步繁荣。在这样一个历史背景下,美学和艺术的发展在欧洲进入了浪漫主义阶段。

从16世纪至19世纪,文学艺术上,从拉伯雷到塞万提斯,从莎士比亚到巴尔扎克,从弥尔顿到歌德,从雨果到狄更斯,从托尔斯泰到高尔基,浪漫主义的创作手法都得到充分展现;美学上,则以英国经验美学和德国古典美学为代表。这是一个大家辈出、经典迭现的时期,同时,也是一个西方传统的文学创作和美学观念达于极致的辉煌时期。

美学审美特征包括哪些方面

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