查知识网1.宗庙是指什么?
宗庙制度是祖先崇拜的产物。
人们在阳 间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙 制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。
庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设 于门中左侧，大夫则庙左而右寝。
庶民则是 寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮 选尸。
尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主 是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能 直呼其名。
祭祀时行九拜礼：“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王 的祭祀，据《礼记•曲礼》记述，凡于民有 功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。
自汉代起始修陵园立祠祭 祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代 帝王庙。
嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝 王庙，祭祀先王三十六帝。
2.先秦的宗庙礼仪是怎样的?
古代一般在宗庙祭祖，天子的宗庙被称作太庙。
南宋开始有了族祠堂，一般庶 民在祭祖时就在祠堂。先秦的宗庙规定十分严格。
《礼记•王制》中记有：“天子七庙，三昭三穆，与 太祖之庙而七；诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五；大夫三庙，一昭一穆，与 太祖之庙而三；士一庙，庶人祭于寝。”这里的太祖，定为始封之君。
如周公、姜太公、康叔、唐叔分别是鲁、齐、卫、晋的始封之君。昭穆是西周的宗法制度，简 单而言，即各代递为昭、穆，父为昭，子为穆，孙为昭，曾孙为穆。
宗庙的排列顺 序是这样的，太祖居中，左昭右穆。周代庶人无宗庙，就在家中正堂上祭祖。
3.宗庙是什么场所呢
宗庙是古代天子或诸侯祭祀祖先的专国 门场所。
中国古人崇拜死去的祖先，要建治造专门的场所供奉其灵位，不同身份有不 同的庙制。首先，在名称上，普通百姓之 庙称为祠堂，官宦贵族之庙称为家庙，皇 室和诸侯之庙则称为宗庙或太庙。
《周礼》规定，天子七庙，即供奉六世族以下历代 先人，诸侯五庙。古代的宗庙一般建在君王宫殿的左侧，与宫殿右侧的社稷相对。
其中社稷象征土地，宗庙象征血缘，两者 共同构成国家的象征。在方位上，宗庙往 往建在宫殿中最尊贵的方位，其建筑也是 整个宫殿中最雄伟的。
如北京的太庙基本 是明清两代帝王的宫殿中最雄伟壮观的。 古代管理宗庙的官员职权不大，品秩却很 高，故有“古代宫殿中最重要的乃是死人， 而非活人”的说法。
古代君王或诸侯一年 内要定期对宗庙进行祭祀，如遇出征、丧 葬、婚嫁等重大国事或家事，均要祭祀宗 庙，祈求祖先保佑或向祖先汇报一下。
4.周代的宗庙祭祀制度是怎样的
周代有严格的宗庙祭祀制度，《礼记•王制》中说：“天子七庙，三昭 三穆，与太祖之庙合而为七。
诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙合而为 五。夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙合而为三。
士一庙。庶人祭于寝。”
昭、穆是指宗庙的排列次序，各个庙都向南，昭庙在左，穆庙在右，依次 排列。自太祖以下，第二、四、六等偶数之祖为昭，第三、五、七等奇数 为穆。
周代宗庙中的神主一般用桑、栗等木制成，平时收藏，祭祀时取 出。祭祀之日，要供上香酒、祭肉，还要奏乐、舞蹈。
祭祀完毕，参加祭 祀的宾客与同姓诸侯分食祖宗享用过的祭品。
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